在2017年7月8日，定慧寺将一座坐化千年的肉身舍利捐献给了河北省武安市文物局。在此过程中，武安市第一人民医院对这座千年高僧的遗体进行了体检。

　　居然惊讶地发现，千年高僧的大脑仍然还在，甚至连骨骼、牙齿、关节等骨组织都保存得非常完好，甚至连关节的结构都清晰可见。

　　很多人，对这篇已经过时很久地报道津津乐道。对报道中的介绍的坐化千年之久的高僧生平非常感兴趣。

　　目前并没有一点关于他生平的描述，只有少数佛教典籍，能够讲述他在千年前，对宗教文化做出的贡献。不过在耶律德光未经证实的小故事中，出现过这位高僧的身影。

　　传说在公元974年耶律德光占领后晋之后，在返辽途中身中埋伏，深陷绝境之时，耶律德光对随行的慈贤法师说，“我，不能够实现与你的约定了。”

　　慈贤法师没有对耶律德光悲观的发言做出回应，只是将自己脚上穿的草鞋脱下，交代士兵将其悬挂在北门之上。

　　在当晚围城的敌军，在悬挂草鞋的城门下，看到了大批不知从何而来的士兵，以为对方支援已到，在惊吓中慌忙退兵。至此，耶律德光才得以全身而退。

　　这个故事充满了神话色彩，并没有历史资料为其佐证，但网络上对这个故事的说法却出奇的一致。

　　未经证实的故事，只会为慈贤法师的生平增加一丝神秘色彩，并无法让人们真实地认识这位来自千年前的法师。

　　在历史中，关于慈贤法师的记载并不是很多。目前世人对法师的了解，只能从他留下的十部译经中窥见一二。

　　在可以印证的历史记载中发现，慈贤法师并非契丹当地人，而是来自印度流域的摩揭陀王国。

　　在摩揭陀王国灭亡后，效仿唐朝时的三藏法师，采用游历的方式，看千山万水并向途中遇到的旅人和国家传播佛教。

　　就这样，他一路向东来到了契丹。并与耶律德光交流佛法，两人互相赏识，成为好友。而慈贤法师也在此扎根并在当地传播佛教文化。

　　不过，目前因为这一些经书的署名比较混乱，需要经过仔细斟酌，方能分辨慈贤法师的著作。由于这些经书中对宋朝的描述并不精准，导致很多人怀疑这些经书的来历。

　　对于这些错误的描述，也有人解释说，慈贤法师有很大的可能性东至契丹后，就成为了国师，并没机会到达宋朝，所以对宋朝不了解。

　　这两种说法都比较符合当时的历史情形。之至于哪种说法更符合法师所想，并不是千年后的我们也可以轻易揣测的。

　　慈贤法师为何会在千年后再次扬名天下，是因为在2017年7月8日，河北定慧寺的负责人佛光禅师将其捐献给当地政府。

　　由于当地文物部门没有相应的技术方法，对其进行保存，只能由定慧寺对此进行保管。

　　在捐献当天，文物部门还邀请了当地的医务人员一同对这座难得一见的全身舍利进行了检测。

　　在X光线仪器下，众人透过法师身上厚厚的香灰和金箔，看到了他的牙齿，骨骼和大脑组织。

　　据检测医师描述，扫描出来的骨骼保存得非常完好。最让人不可思议的是法师的大脑在经过千年的时间后，还能保存得如此完好，非常难得一见。

　　在捐献仪式结束后，记者曾对定慧寺的主持佛光禅师进行采访。当时禅师和记者说，他们为何会克服重重阻碍对法师进行仔细的检测，只是为了宣传佛法所带来的生命奇迹。

　　当时的医疗人员还表示，目前大家看到的骨骼形态，非常符合法师圆寂时身体年龄的状态。甚至在1000多年来，这座肉身舍利并没有老化的痕迹。

　　很多人并不了解肉身舍利到底是什么？可以说在慈贤法师之前，并没有完整的肉身舍利存在，自然谈不上了解二字。

　　主要还是因为，脊柱动物的大脑非常容易腐烂，不易保存，所以也导致了完整的肉身舍利及其罕见。

　　这个词语一开始是指佛教法师圆寂后，火化留下的颗粒状物体。在佛教的传播过程中，将其翻译成了普通人更容易了解的词语—舍利子。

　　居然历史资料记录，全身舍利的形成非常的困难，在文物工作者和医学人员的共同了解一下，对这座全身舍利的形成进行了研究。

　　从现有的历史资料来看，在我国古代对遗体保存的相关手段非常欠缺。由于殡葬文化的不同，我国比较讲究入土为安，很少会有人对尸体进行火化或特殊处理。这些行为，在我们看来，是对遗体的不尊重。

　　当时最常用的保存手段，是利用水银的特质，对其进行封存，但是这种保存方法会严重地损害到遗体的大脑。而且经过检测并未发现这座全身舍利有水银的痕迹。

　　曾有人在佛教的一些经书中发现，如果佛教法师想要在圆寂后留下舍利，需要在圆寂前进行数十年如一日的修炼。尽可能地“锤炼”身体，使遗体在火化后留有特殊结晶。

　　慈贤法师的遗体经历过数千年的时光，慢慢的变成了了宗教历史背景和文化的一部分。对遗体保存手法的研究，不过是现代人了解千年前古人智慧的一座桥梁。

　　目前，这座肉身舍利更多是代表佛教的文化传承。法师圆寂前留下的十部译经，对后人更具有研究价值。

　　在这些经书中，不仅能了解千年前的佛教文化，更能通过其中透露出的些许信息，了解千年前契丹到辽的变迁过程。给研究契丹历史的科研工作者，提供了又一个可以佐证历史的文献资料。

　　在2017年报道发布后，有部分网上的朋友表示研究人员对慈贤法师遗体的研究，是对千年前法师的不尊重，新闻报道更是对法师的一种侮辱。

　　不过在目前看来，该篇报道对当地人民的回报更高一些。在慈贤法师成为“网红”后，慢慢的变多的佛教信徒和民众前往定慧寺参观，给当地带去了不少的客流量，间接中提升了武安的GDP。对于慈贤法师来说，应该算得上另一种意义的功德圆满吧。